অসমীয়া উপন্যাস সাহিত্যৰ ইতিহাসলৈ লক্ষ্য কৰিলে দেখা যায় যে আধুনিক যুগত ৰামায়ণ, মহাভাৰতৰ কাহিনীকলৈ এক শ্ৰেণীৰ ৰসোত্তীৰ্ণ উপন্যাস ৰচিত হৈছে। ৰামায়ণ, মহাভাৰতৰ কাহিনী, চৰিত্ৰ অথবা বিষয়বস্তুৰে ৰচিত এই শ্ৰেণীৰ ৰসোত্তীৰ্ণ উপন্যাস মহাকাব্য আধাৰিত উপন্যাস বুলিব পাৰি। এই শ্ৰেণীৰ উপন্যাসৰ বিষয়বস্তু পুৰণি হ’লেও লিখকে তাত নতুন দৃষ্টিভংগী সংযোগ কৰাৰ থল থাকে। এনে লেখকসকলৰ ভিতৰত ড° মালিনী উল্লেখযোগ্য। অসমীয়া সাহিত্য-জগতৰ এটি পৰিচিত নাম ড° মালিনী। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম ড° নীলিমা শইকীয়া। ড° মালিনী উত্তৰ-পূৱ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত বিজ্ঞানী। তেওঁ নিৰলসভাৱে দুই দশকতকৈও অধিককাল ৰামায়ণী সাহিত্য চৰ্চাত ব্ৰতী হৈ থকাৰ সমান্তৰালকৈ মহাভাৰত অধ্যয়নৰ লগতো জড়িত থকা পৰিলক্ষিত হৈছে।
Patron
Dr. Rita Moni Baishya
Associate Professor
Department of Hindi
Gauhati University
9101452787
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Editorial
संपादकीय
साहित्य देश-काल की सीमा का अतिक्रम कर भिन्न भाषा के साहित्य के अध्ययन के जरिए हमें जोड़ता है । क्रमश: अंत:सम्बन्धित दुनिया में साहित्य संस्कृति, भाषा और इतिहास के बीच सेतु की तरह काम करता आया है । यह हमें भिन्न दृष्टिकोण से मानव अनुभवों को समझने की अनुमति देता है और सहानुभूति तथा समझौते की वकालत करता है । बहुभाषिक साहित्य को स्वीकार कर लेना ही वैचित्रमय संस्कृति के विषय में हमारी सोच को समृद्ध करता है और विश्वव्यापी इस एकता का पालन-पोषण करता है । वैचित्रमय भाषा, साहित्य और सांस्कृतिक भंडार से समृद्ध द्विभाषिक ई-पत्रिका ‘लौहित्य साहित्य सेतु’ का यह आठवाँ अंक है । असम तथा भारत के भिन्न रचनाओं के साथ-साथ इसमें मौलिक रचनाओं को भी महत्व दिया जाता है । जिस तरह ‘सेतु’ नदी पार करने का एक माध्यम है, ठीक उसी तरह अनुवाद साहित्य भी एक ऐसा ही माध्यम है, जिसके जरिए स्रोत भाषा में प्रकाशित धारणाएँ लक्ष्य भाषा में उसी तरह प्रकाशित होती हैं । ‘लौहित्य साहित्य सेतु’ में हिंदी और असमीया – ये दो भाषाएँ मूलत: लेखन का माध्यम है । ‘लौहित्य साहित्य सेतु’ के इस अंक में कुछ लेख, निबन्ध, शोध-पत्र, समीक्षा, मौलिक कविता, अनूदित कविता आदि प्रकाशित हुए हैं । दोनों भाषाओं के भिन्न स्वादयुक्त साहित्य के साथ-साथ समग्र विश्व के भिन्न भाषी साहित्य को इन दो भाषाओं के जरिए प्रकाशित करके यह भिन्न भाषी लेखक और पाठक के हृदय में एक सेतु का निर्माण करे यही हमारा मूल लक्ष्य है ।
भाषिक वैचित्र रक्षा के क्षेत्र में साहित्य महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है । अनुवाद, मौलिक रचना, शोध आदि के महत्व को ध्यान मे रखकर हमने हमारे पाठकों को बहुभाषिक साहित्यिक रचनाओं का मूल्यांकन और समर्थन कर उत्साहित करने के लिए इस पत्रिका को प्रस्तुत किया है । हम आशावादी हैं कि भिन्न सुर के साहित्य की उपलब्द्धि से आपलोग विश्वव्यापी साहित्य में अवदान देनेवाले कंठ के वैचित्र को स्वीकार करेंगे । ऐसा करने से हम विश्व के समृद्ध सांस्कृतिक और भाषिक वैचित्र के विषय में गहरी समझ को बढ़ावादे सकेंगे ।
पूजा बरुवा
डॉ. अनामिका राजबंशी
संपादक, लौहित्य साहित्य सेतु,
वर्ष:5, संख्या:8;जनवरी-जून, 2024
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উপন্যাসখন মই পঢ়া নাই৷ পৰিনীতা দেৱীৰ লেখাৰ পৰাই মূল উপন্যাসখনৰ বক্তব্য ধৰিব পাৰিছোঁ৷ অৰ্থাৎ লেখাটোত উপন্যাসখনৰ এটা পৰিচয় স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পাইছে৷ কিন্তু আৰম্ভণিতে যিটো যুক্তি দিয়া হৈছে যে পৌৰাণিক কাহিনী আধাৰিত হ’লেও ইয়াত আধুনিক দৃষ্টিভংগীৰে বিষয়বস্তুক তুলি ধৰা হৈছে৷ এই পইন্টটোৰ সমৰ্থনত একো তথ্য নেপালোঁ৷ বৰং কাহিনী বিন্যাসত যুদ্ধ বিগ্ৰহৰ অলাগতিয়াল উপাদানে ভিৰ কৰা বুলি টিপ্পনী দিয়া হৈছে৷ সেইটোৱে চাগে যুক্তিসিদ্ধ কথা৷ চন্দ্ৰ প্ৰসাদ শইকীয়াৰ ‘মহাৰথী’ৰ দৰে কাহিনীক আধুনিক বৃত্তান্তৰ চাপ দিব পৰা নাই৷ সেইফালৰ পৰা পৰিনীতাৰ দৃষ্টিত সঠিক কথা ধৰা পৰিছে
পৰিনীতাক ধন্যবাদ আৰু অভিনন্দন৷
আমি তেওঁৰ পৰা আধুনিক কাহিনী সাহিত্যৰ আলোচনা পঢ়িবলৈ অপেক্ষা কৰিলোঁ৷